Nikolaj Gogol’ und seine literarischen Modernisierer im deutschsprachigen Raum im 20. Jahrhundert

Nikolaj Gogol’ kann als ‚moderner‘ Künstler bezeichnet werden, der bereits zu seinen Lebzeiten literarische Konzepte, Motive und Themen vorweggenommen hat, die für die Literatur und Kunst des 20. Jahrhunderts prägend sind.  Ausgehend von deutschsprachigen Autoren des 19. und 20. Jahrhunderts lassen sich mehrere Verbindungs- und Rezeptionslinien zum Werk Gogol’s ziehen, die im Rahmen des Projekts genauer analysiert und herausgearbeitet werden sollen:

Betrachtet man das Werk Gogol’s, so kann man den Einfluss, den deutsche Autoren wie E.T.A. Hoffmann auf ihn hatten, nicht übersehen. Gogol’ ist mit ihm durch Themen wie Kunst und Künstler, die Verwendung romantischer Ironie oder die Verbindung von Fiktion, Wahnsinn und Groteske verbunden.
Die Kombination des Alltäglichen und der Fiktion in Gogol’s Werken nimmt wiederum die absurde Welt der Prosa Franz Kafkas vorweg. Beide Autoren haben stilistische Ähnlichkeiten, verwenden Elemente des Übernatürlichen und Fremden und thematisieren einen absurden Helden in einer absurden Welt. In Bezug auf die Qualität des Absurden in Kafkas Werken soll untersucht werden, welchen Einfluss Gogol’s Konzeption auf den Autor hatte.
Ein zentrales Motiv in den Werken Gogol’s, das in Texten von F. Dürrenmatt erscheint, ist das das Motiv des Labyrinths. Verschlungene, unüberschaubare Wege oder auch das Abkommen vom Weg werden in den Werken Gogol’s oft als Ausdrucksmittel des Ungewöhnlichen eingesetzt. Die Figuren kommen nicht nur im wörtlichen, sondern auch im übertragenen Sinne vom Weg ab: indem sie viele verschiedene Handlungen ausführen, nähern sie sich nicht dem gewünschten Ergebnis; es scheint, als ob irgendeine Kraft sie zurückhält. In Friedrich Dürrenmatts Werken wird das Motiv des Labyrinths zum Symbol eines universellen Hindernisses, das dem Menschen den Weg weg vom Hang zum Materiellen, hin zu den geistigen Werten, versperrt. Wenn jedoch Kafka und Gogol’ in der Tradition der literarischen Absurdität stehen, gehören Dürrenmatt und Gogol’ zur Tradition der attischen Komödie von Aristophanes und die Untersuchung dieser beiden Traditionen soll der Arbeit die notwendige Geschichtlichkeit verleihen. Das Groteske dient hier dazu, das Absurde in den Werken auszudrücken, und kennzeichnet sich dadurch, dass sich hinter der komischen Fassade mehrere schaudererregende Elemente verstecken.
Der Einfluss Gogol’s erstreckt sich auch auf die Literatur der Postmoderne. In Ingo Schulzes Buch Von Nasen, Faxen und Ariadnefäden (1994), dessen Name eine Anspielung auf Gogol’s berühmte phantastische, in St. Petersburg spielende Erzählung Nos ist, wird die Nase zu einem Doppelgänger des Ichs, das bestimmte Geisteszustände, seine Wünsche, seine besondere Wahrnehmung einer fremden Umgebung verkörpert. Diese groteske Umwandlung bedingt die Absurdität des Werkes, was im Stil Gogol’s gemacht wird. Ob Schulze zu seinem Nachfolger macht, wird zu einer der Fragen des Projekts.

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